父亲叮嘱岩糯叫
认了5个干儿子的幸福干爹
岩糯叫和家人
干爹把干儿子背着送进寺院
村中长老送孩子们进寺
收了13个徒弟的大佛爷都扁
入寺的13个傣家小伙
送行的村民
今天的帅小伙，明天的小和尚
2006年11月3日，在西双版纳傣族自治州勐腊县美丽的南腊河畔，我们巧遇傣家“升和尚”。
这一天对于勐腊镇曼庄村委会曼岭村八岁的岩糯叫来说，是个庄重而又喜庆的日子，在这一天，他要和同村的12个孩子一起，经历他们人生的重要时刻——“升和尚”。
由于傣族全民信奉南传上座部佛教，因此在傣家习俗中，傣家男子一般都要有一段时间入寺当和尚，既学习知识，又学习做人，否则，就被视为“岩里”（即不文明、没有教养的人）。寨子里每年都要举行一次“升和尚”（傣语称为“播帕”）的佛事活动，将适龄出家修行的男童送入佛寺，在佛主像前诵经受戒，正式出家修行。现在，为了和国民教育更好地接轨，州、县、乡有关部门采取了一系列措施，让出家修行的小和尚周一至周五在学校上课，周末两天回佛寺学习经文，将傣家传统习俗和国民教育有机地结合起来。
今年刚满8岁的岩糯叫是此次“升和尚”仪式中年龄最小的，在勐腊乡小学读三年级，他的父母岩温炳和玉为为给他举行升和尚仪式共花费了上万元。
早早地，岩糯叫就起床了，在他的干爹波卖糯的主持下，岩糯叫进行沐浴净身。根据传统，参加仪式的孩子，每人都要认个干爹，干爹还必需是村里德高望重的人才能够担任。准备好热水之后，干爹为他浇上第一罐水，以示祝福，然后寨子里的人们纷纷给他浇水，一边说着祝福的话语，小小的岩糯叫沉浸在幸福之中。
沐浴之后，岩糯叫换上了早已准备好的新衣，他被告知，今天一整天都不能下地，他不禁苦恼了：“那我该怎么上厕所呢？”坐在大人们为他准备好的专属小床上，他看着干爹送他的礼物，开心得手舞足蹈。在他周围放置着一些用竹片编搭出的装饰物，上面挂着一些金银纸和五彩缤纷的彩纸，还放置着岩糯叫所需的袈裟、被褥等日用品。这时，寨子里的亲戚朋友也纷纷为他送来一份份礼物：米、钱、盐、牙膏、香皂等日用品。
中午时分，村里曼哈佛寺的主持都扁佛爷来到家里看望岩糯叫，并为其送上佛家的祝福。曼哈佛寺位于整个村子的最高点，要爬很长一段土坡才能到达，寺里的建筑也是村里最富丽堂皇的，对于信奉南传上座部佛教的傣家村民来说，修寺、塑像、造金塔，包括寺院的开支，佛爷、和尚每天的饮食，每年举行宗教仪式活动等等的花费，都是由他们筹集，村民用于宗教活动的花费每年都占家庭开支的很大一部分。
下午四点，岩糯叫趴在干爹的背脊上，向曼哈佛寺进发。家里的亲戚朋友敲起象脚鼓，拿上赕给寺庙的礼物以及岩糯叫的生活用品，直至把他送到佛寺的大殿中。岩糯叫是第一批到达的孩子，5点左右，13个孩子都送到了大殿中，家人为他们铺好小床，一字排开，整个佛寺都沉浸在喜悦之中。
岩糯叫的父母告诉我们，当天晚上孩子们由各自的干爹陪伴，就要在庙里度过。第二天早上，由庙里的主持佛爷为他们举行剃度和穿袈裟仪式，集体在佛祖像前诵经受戒，升为小和尚，正式出家修行。之后每星期周一至周五，岩糯叫将在学校里学习文化知识，周五晚上则回到寺庙，用周末的两天时间学习傣文和佛经。他们希望岩糯叫通过在校学习，将来能够上高中，上大学，走出自己的寨子，见识外面的世界。
当我们离去之时，已近黄昏，寺庙被夕阳镀上了一层金黄色，然而整个仪式还没有结束，隐隐的象脚鼓声还在山谷间回荡。
