永历帝迷踪

1年前 (2018-11-20) activer 人文云南 0评论 已收录 316℃

永历帝迷踪

永历帝朱由榔是南明最后一个皇帝,他在广东肇庆建立政权后,被大西军请到云南共商反清大计。随着战局急转直下,朱由榔从昆明一路奔逃,遁入缅甸。之后被吴三桂引渡回昆,用弓弦勒死在了逼死坡金蝉寺。

腾冲美食大救驾,老昆明熟悉的鸡鸣桥,仍兴盛于广南的民俗节日“接皇姑”,隐秘于丝绸古道纪念朱由榔而修建的天子庙……探寻永历帝在滇之路,一些街道地名、美食和民俗节日无不与这位悲情皇帝相关。

昆明

五华宫荡然无存

永历帝朱由榔(1623年一1662年)是明神宗万历皇帝朱翊钧的孙子。关于永历帝的皇宫有两种说法,一说是位于五华山的五华寺(后称五华宫)。史料记载,五华寺范金填彩,绚丽人目,其殿制高爽宏丽,重檐叠拱。后来五华寺毁于兵乱,重建后增加了聚远楼、无边楼、旷怡、净明等楼台亭阁。另一说是,永历帝的皇宫就是位于云南大学的贡院,至公堂是当时大内朝堂。

昆明本土历史学者庄国祥认为,贡院或许是永历帝多个行宫中的一个,但永历帝皇宫就是五华宫。据说民国时期在五华山建中学时,曾挖出过永历帝的一枚玉玺。很可惜,这枚玉玺后来不知所终,也许能间接说明彼时五华宫的地位。

永历帝迷踪

广南

“接皇姑”入选非遗名录

稻作文化发源地之一的广南县也曾与永历帝发生过交集,据说是安化郡主曾途经广南,时至今日广南仍延续着一项盛大民俗庆典——“接皇姑”。

皇姑即安化郡主。彼时,16岁的安化郡主随兄途经广南身染重疾,遂留下治病,病好后的郡主入乡随俗,教村民读书写字,裁衣绣花,与壮家人结下了深厚情谊。当地人相信,“风调雨顺、清吉平安”都是沾了皇姑的福气,皇姑病逝后,老百姓修庙祭祀,“接皇姑”的习俗也一直延续至今。

2018年5月22日是广南县“接皇姑”第366年,记者参与了这次活动。上午8时许,写有“玉骨流香”的轿子从皇姑庙抬出,浩荡队伍沿街巡游,约半小时后来到皇姑病亡之地——马蹄井。燃香、跪拜,两位壮族长者手持经书,念念有词,呼唤皇姑圣灵,祈求风调雨顺,人畜平安。接到皇姑后,再次起轿,返回皇姑庙供奉祭祀。

时至今日,“接皇姑”已成为广南壮族的庙会,参与者逾万人次。2017年11月,广南县“接皇姑”入选省级非物质文化遗产名录。

腾冲

大救驾救胃

谁也不能确定是永历帝成就了大救驾,还是大救驾成就了永历帝。因为几乎所有人在吃完大救驾后,都要弱弱地问上一句:“这明明就是饵公式嘛,为什么会叫大救驾?”

“腾冲饵公式”又名“大救驾”,是一道兼具红、黄、绿、白4色的美食。1658年清军三路入滇,永历帝与沐天波等大臣率军西走,越兰津之后来到腾冲。李定国派靳统武护送永历帝避走腾冲,永历一行在崎岖山道艰难奔走了一夜,于破晓前进入腾冲一村庄。靳将军派人寻找食物,少时,老庄主亲自献上一盘当地炒饵公式。永历皇帝只管大快朵颐,连声夸赞:“好吃、好吃!多亏你的炒饵公式救了我的大驾。”从此“腾冲饵公式”便以“大救驾”之名行走美食江湖,身价倍增,圈粉无数。

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梁河

回龙茶暖心

与腾冲比邻的梁河县也留下了朱由榔的印记,间接印证了朱由榔还对这里的茶情有独钟。

梁河县回龙寨子是一个有着70多年种茶历史的村落,但从民间野史的层面回龙茶历史可追溯到清顺治年间,朱由榔在西逃缅甸时曾途经梁河县九保镇,当时他喝到了南甸宣抚使刀呈祥敬上的回龙茶,顿时龙颜大悦,连连称赞道:“此真乃人间之神物——回龙茶也”,自此回龙茶也沾上了龙气,声名鹊起。

回龙茶是否是永历帝的“真爱”,不可考,但可以确定的是,除人工台地茶外,梁河县境内的确分布着大量古茶树。时至今日,回龙茶已成为优质茶的代名词,远销省内外。此外,1956年3月在九保古镇附近发掘出土了“安南州印”,黄铜制造,重1.75市斤,经专家考证,就是永历帝奔缅时的遗失之物。

南华

天子庙遗迹犹在

1661年底,清朝大军逼近缅甸阿瓦,缅甸国王大惊,只得将永历帝献予清军。

位于南华县沙桥镇的陆家村曾是南方丝绸古道要冲,民间说法是,朱由榔被押回昆明时曾于该地露宿一夜,后人为纪念永历帝便在七里坡旁修建一座庙宇,取名为“天子庙”。进入陆家村,一条狭窄的水泥路将油菜花田分成两半,不远处植被茂密的山头就是天子庙所在地。记者沿土路蜿蜒而上至庙门前,左右各立一石狮。虽感觉不到古韵,但从寺内十里八乡朝拜者留下的祈愿字迹不难发现,这里依然香火甚旺。

从天子庙离开,一个脑门上背了一捆足有五六十公斤柴火的妇女,从山上下来,她气喘吁吁地告诉记者,这是一座在原址上重建的天子庙,现在村民已经筹得5万元,计划进行修整。

永历帝迷踪

昆明

伤感鸡鸣桥魂断篦子坡

1662年,永历帝及太后、太子一行被押回昆明。队伍来到南城外玉带河畔即将过桥时,天色未明,不知为何一只公鸡突然啼叫,引来一片鸡鸣狗叫。老百姓从梦中惊醒,看到皇帝被押送回来,知道凶多吉少,不禁失声痛哭,赶来夹道观望。后来,人们就把这座桥叫“鸡鸣桥”。

永历帝被囚禁在老昆明“篦子坡”(即逼死坡)头的金蝉寺(今华山西路),吴三桂用弓弦将永历帝勒死于寺内(另一种说法是被迫自缢)。篦子坡旧时因出售妇女篦头发的篦子而得名,后来出于对吴三桂投清灭明忤逆之举的义愤,人们将“篦子坡”改名为“逼死坡”。“逼死坡”早已消失,如今只剩下立于华山西路(昆明妇幼保健院)旁的“明永历帝殉国处”碑还见证着那段悲情历史,这是一块1912年由云南都督蔡锷以三迤民众名义立的纪念碑。

关于永历帝的陵墓也有两种说法,一说永历帝死后,一位都匀籍忠臣悄悄收集遗骨,将其安葬于贵州都匀县高塘山。庄国祥在综合正史和野史之后认为,永历帝的坟墓不可能在贵州,史料中有明确记载,永历帝死后,吴三桂手下的县官将其尸体匆匆火化,草草掩埋在了昆明莲花池畔。

博主

这货来去如风,什么鬼都没留下!!!

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